Матушка Ольга Свирепова сломала сложившиеся стереотипы

Дескать, всегда в платочке, незаметная и смиренная, без каких-либо увлечений кроме домашних забот и хлопот. Ведь именно такой, по представлению многих, и должна быть православная матушка.

Она всерьез увлекается фольклором и фотографией, имеет свой почерк и участвует в выставках, выступает на фестивалях и праздниках. Это делает ее фигурой особенной и самобытной.

Матушка-фотограф

Ольга Васильевна – супруга священника Богоявленского храма отца Сергия Свирепова. Фотографировать она начала давно. Первые свои снимки делала незамысловатой пленочной «мыльницей», которую муж принес ей в роддом после рождения Анечки – первой дочки.

– Почему взялась за фотоаппарат? Просто хотелось остановить мгновение, – делится она. – К тому же мы много ездили, в походы ходили. А как иначе сохранить впечатления? Фотоаппарат всегда был у меня в руках.

Потом появилась цифровая «мыльница». А восемь лет назад батюшка купил ей цифровик серьезный, по тем временам довольно крутой.

Пейзажные фотоработы матушки наполнены тонкой лирической интонацией и трепетом. Сюжетные снимки объединяет живой интерес автора к происходящему. Она не устает восхищаться красотой мироздания, видит в самом простом нечто особенное.

Среди фотографов, как и художников, есть пейзажисты, портретисты… Матушке Ольге удаются и натюрморты, и репортажные зарисовки, и портретные снимки.

Какая глубокая философия в ее любимом персонаже Викторе Назарити, мастере-краснодеревщике из Тарусы. К нему они частенько наведываются всей семьей.

А любимый Архыз.

Объектив матушки Ольги запечатлевает и животных.

Этот снимок называется «Мы псковские» – два кота с эдаким хитрым прищуром. Ее работы запоминаются, поскольку художник вкладывает в них частичку души.

– Сейчас редко беру в руки фотоаппарат, просто не успеваю, – делится она. – Но фотография остается моей отдушиной.

Одна. И на всю жизнь

По правилам церкви священник может быть женат только единственным браком. Поэтому матушку выбирают одну на всю жизнь.

…Но она никогда и не думала, что станет матушкой. Росла в самой обычной советской семье. Мама – инженер, папа – рабочий. Была домашним ребенком, тихим, замкнутым.

– Сейчас жалею, что не училась ни в художке, ни в музыкалке, – говорит Ольга Васильевна. – Но вот так все сложилось.

Окончила она историко-архивный институт в Москве, а с будущим мужем познакомилась в Серпуховском музее, куда оба пришли работать. Хотя и учились в детстве, как потом выяснилось, в одной школе.

Полюбили друг друга, поженились. А церковный сан отец Сергий принял, когда уже родилась Анечка (ей полтора года тогда исполнилось), самой же матушке – 25.

– Это была середина девяностых, – вспоминает она. – Тогда священников призывали как в 41-м лейтенантов в армию. Надо было открывать и восстанавливать храмы. Поэтому рукополагали независимо от специальности. В семинариях священники учились уже позже. Тогда отец Сергий работал в центре занятости, по первому образованию он – финансист.

И отправили молодую семью в Игумново, во Флоро-Лаврский храм. Переехали они, городские жители, в деревню. Дом без отопления, вернее, часть фельдшерского пункта, в котором прихожая служила одновременно и кухней. Печку им только в ноябре сложили. И топить-то ее они не умели. Как перезимовали тогда с крошечным ребенком, одному Богу известно.

– Признаюсь, первое время я находилась в шоковом состоянии. Очень тяжело оказалось в бытовом плане. Мало кто из священников того времени знал, что ждет их. Ведь практически все, и мы в том числе, вышли из обычных советских семей. Нас никто не воспитывал в православной вере, мы сами не знали, как правильно воспитывать своих детей. Были проблемы, было непонимание. Так что побарахтались изрядно.

Там же, в Игумново, в 99-м родилась и Сашенька.

Без матушки нет батюшки

Слышали такую поговорку? И она на все сто процентов оправдана.

– Я всегда у батюшки на подхвате, – улыбается Ольга Васильевна. – Да, нелегко пришлось. Но он ведь у меня как мотор. Если уж в эту обойму попали, то и мысли не допускал об отступлении. Мы с ним в одной связочке, как ниточка с иголочкой.

После Пущино, где отец Сергий был вторым священником, они вернулись в Серпухов. Сейчас под его началом четыре прихода: Троицкий собор, Богоявленский храм, Шатово и Каргашино (где храм абсолютно разрушен). Забот очень много. В действующих храмах он ведет богослужения. Радеет буквально обо всем. В морозы бегает в котельную, проверяет по нескольку раз за ночь отопление... Матушка поет на клиросе. Кроме того она преподает в воскресной школе для взрослых при Владычном монастыре, ведет церковнославянский язык и церковное пение.

– То, что звучит в храме, многим непонятно. Мы это все разбираем, читаем богослужебные тексты. Вот где настоящие сокровища.

Несколько лет Ольга Васильевна вела еженедельные двухгодичные курсы по изучению церковнославянского языка и православного богослужения. Она помогает батюшке заниматься с воспитанниками православного клуба «Трилистник», открытого для молодежи и семей прихожан сразу двух храмов Серпухова – Троицкого собора и Богоявленского храма.

Такая боль…

Матушка Ольга с восхищением говорит о Соборной горе и Троицком соборе – сердце нашего города. Но то, в каком состоянии они находятся, вызывает у нее горечь и душевную боль:

– Гора зимой и в начале весны часто бывает обледенелой, подняться по ней пешком иногда чрезвычайно тяжело. Нередко перед богослужением приходится бегать, посыпать песком дорожки, иначе совсем беда. Добираются до собора только те, кто может приехать на машине. Если 15 человек в субботу приходят помолиться – это, говоря мирским языком, просто аншлаг. И отопления нет. В маленьком приделе служим с обогревателями.

Настоящая мечта – возродить наш многострадальный Кремль. Конечно, это огромные затраты – и материальных, и людских ресурсов. Но они очень быстро могли бы окупиться. Ведь если бы удалось восстановить хотя бы Проезжую или Караульную башни и небольшой фрагмент стены, это уже привлекло бы туристов и паломников.

К историческому прошлому нашего города многие питают неподдельный интерес. Кому, как ни нам знать об этом, ведь мы еженедельно бываем на Соборной горе. В Троицкий собор постоянно заходят группы туристов из других городов. Ведь можно было бы создать здесь, на горе, объекты въездного туризма, уютно обустроить все для показа, оживить исторический фон с помощью реконструкторов. И поток гостей увеличился бы в разы. Ведь для Серпухова Соборная гора и Троицкий собор – сердцевина, то, чем город жил и дышал в течение веков!..

Здесь русский дух, здесь Русью пахнет

В одном из помещений Богоявленского храма висят девичьи платья, сарафаны и молодецкие рубахи. Эти костюмы, сшитые на руках, парни и девчата надевают на посиделки.

Все, что девушки вместе с матушкой Ольгой шьют, вышивают и ткут своими руками, делается по старинным технологиям. В походах и экспедициях они просят бабушек показать сохранившиеся старинные одежды – свадебные костюмы, украшения. Стараются разузнать секреты их изготовления, перенять мастерство.

Это не дань моде на старину. Просто они живут по обычаям русским. Возродили вечерки, обряды.

Молодые люди поют на Всенощном бдении и воскресной Литургии, исполняют казачьи песни, играют традиционный Рождественский кукольный вертеп, который бытует в России уже на протяжении трех столетий…

– По своей натуре я, может, и хотела бы вести тихий, размеренный образ жизни, людей особо не беспокоить… Ан нет, жизнь складывается по-другому. Батюшка-то у меня активный, мотор! Значит, и мне поворачиваться приходится. Куда деваться, надо соответствовать.